【原文】吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

1“吾生也有涯，而知也无涯，

以有涯随无涯，殆已”。

   生命是有限的，但各种各样知识是无限的，如果用有限的生命去追求无限的智巧，就会很疲惫。“已而为知者，殆而已矣”。知道是这样，还要努力的求聪明才智，那就会更加疲惫不堪。

   我就是这样，据说这是一种“学习型人格障碍”。对一切事物都充满好奇，充满研究的动力，希望通过学习来获得答案，来充实自己。这本来没什么问题，但内心总有一种焦虑和不安全感，好像一定要学点什么，让自己不断充实起来，才觉得是踏实的。然后又总觉得自己还学的不够好，在学的过程中，发现还有很多的背景知识不了解，一门课后面还有三门课等着要学。然后越学越焦虑。

    焦虑，它有一个自我循环的过程。时代在发展，大家认为只有不断学习和充实自己，才不会落伍。但是实际上却是学的越多越焦虑，越觉得自己不行。

2怎么办呢？

要回到生命本身，回到当下的体验上来。如果顺着焦虑追求，会 “以有涯随无涯”，最后“殆而已矣”。

回到自己的生命，寻找真正的滋养，而不是一直去追求某种认可。当你真正回到自己生命内在的快乐，并与自己相连接，当下的每一刻都很充实。有很好状态的时候，是蓬勃、开放的，可以在有需要的时候学习相关的知识，这是很自然的过程。但是如果内在是萎缩的，没办法打开的状态，那学了一段知识，后面也可能更加把自己封闭起来，忽略了自己的生命本身。

2生命与普世标准

  “为善无近名，为恶无近刑”。做世俗上认为好的事情，不要去求认可；做世俗上认为坏的事情，要避免被惩罚。

庄子在这里谈到的是“以人为本”。尊重人，善待人，才是标准存在的意义。一个人如果执着于做好事成好人，为了某种人设，会伤害自己。所谓的“好”是以压抑、侵犯为代价的时候，我们就要有自己的独立思考和判断，要保护好自己。

庄子哲学，最重要的是尊重生命。尊重生命并不意味着你要标新立异和外界对抗，要注意方式方法，要避免被伤害。没必要为了对立而对立，因为对立同样代表着你失去了自己。此外，做好事时，也不要带着功利心，可以是内心自然的流露，是你真正觉得有意义的，做了会觉得开心的事。

3“缘督以为经”

即顺应自然以为常法。督，指自然、天理。经，指常法。

把顺应自然作为根本，可以保养自己的身心，让自己的生命自在洒脱。正如坤卦第二爻说的那样，“直方大，不习无不利”，顺其自然，不刻意修习，放松自己，听到心的声音，然后顺势为之。任其自然而物自生，不假修营而功自成。