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【人文】求知中的焦虑

【人文】求知中的焦虑

  • 分类:新闻中心
  • 作者:何必
  • 来源:原创
  • 发布时间:2022-06-07
  • 访问量:0

【概要描述】

【人文】求知中的焦虑

【概要描述】

  • 分类:新闻中心
  • 作者:何必
  • 来源:原创
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【原文】吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

 

1吾生也有涯,而知也无涯,

以有涯随无涯,殆已”。

   生命是有限的,但各种各样知识是无限的,如果用有限的生命去追求无限的智巧,就会很疲惫。“已而为知者,殆而已矣”。知道是这样,还要努力的求聪明才智,那就会更加疲惫不堪。

   我就是这样,据说这是一种“学习型人格障碍”。对一切事物都充满好奇,充满研究的动力,希望通过学习来获得答案,来充实自己。这本来没什么问题,但内心总有一种焦虑和不安全感,好像一定要学点什么,让自己不断充实起来,才觉得是踏实的。然后又总觉得自己还学的不够好,在学的过程中,发现还有很多的背景知识不了解,一门课后面还有三门课等着要学。然后越学越焦虑。

    焦虑,它有一个自我循环的过程。时代在发展,大家认为只有不断学习和充实自己,才不会落伍。但是实际上却是学的越多越焦虑,越觉得自己不行。

 

 

2怎么办呢?

要回到生命本身,回到当下的体验上来。如果顺着焦虑追求,会 “以有涯随无涯”,最后“殆而已矣”。

回到自己的生命,寻找真正的滋养,而不是一直去追求某种认可。当你真正回到自己生命内在的快乐,并与自己相连接,当下的每一刻都很充实。有很好状态的时候,是蓬勃、开放的,可以在有需要的时候学习相关的知识,这是很自然的过程。但是如果内在是萎缩的,没办法打开的状态,那学了一段知识,后面也可能更加把自己封闭起来,忽略了自己的生命本身。

 

2生命与普世标准

  为善无近名,为恶无近刑”。做世俗上认为好的事情,不要去求认可;做世俗上认为坏的事情,要避免被惩罚。

庄子在这里谈到的是“以人为本”。尊重人,善待人,才是标准存在的意义。一个人如果执着于做好事成好人,为了某种人设,会伤害自己。所谓的“好”是以压抑、侵犯为代价的时候,我们就要有自己的独立思考和判断,要保护好自己。

庄子哲学,最重要的是尊重生命。尊重生命并不意味着你要标新立异和外界对抗,要注意方式方法,要避免被伤害。没必要为了对立而对立,因为对立同样代表着你失去了自己。此外,做好事时,也不要带着功利心,可以是内心自然的流露,是你真正觉得有意义的,做了会觉得开心的事。

 

3缘督以为经”

即顺应自然以为常法。督,指自然、天理。经,指常法。

把顺应自然作为根本,可以保养自己的身心,让自己的生命自在洒脱。正如坤卦第二爻说的那样,“直方大,不习无不利”,顺其自然,不刻意修习,放松自己,听到心的声音,然后顺势为之。任其自然而物自生,不假修营而功自成。

 

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